Кожевникова Маргарита Николаевна

Востоковед, философ, переводчик с тибетского.
 

Закончила Новосибирский Государственный Университет, Гуманитарный факультет, по специальности «филолог со знанием иностранного языка (японский, английский)». Защитила кандидатскую диссертацию по специальности социальной философии на Философском факультете СПбГУ по теме «Философия образования в буддийской традиции».

 

В Музее-квартире П.К. Козлова СПб Ф ИИЕТ работает с 1992 г.

 

Была создателем и руководителем «Тибетского информационного центра» в Музее с 1992; ведущей семинара по изучению культуры Тибета в 1995–1998 гг., инициатором и организатором фестиваля «Россия и Тибет: 250» и в рамках фестиваля – «Слушаний по истории гуманитарных исследований Тибета в России» в декабре 1997 г. в Российской Национальной Библиотеке, а также «Слушаний, посвящённых естественнонаучным исследованиям Тибета в России», в апреле 1998 г. в Зоологическом Музее ЗИН РАН; организатором цикла лекций: «Пятницы у П.К. Козлова (история исследований и современные путешествия по Центральной Азии)» в 1998–2001 гг., ведущей Тибетского Клуба в Музее в 2004–2007 гг.


NB – ПОСЛЕДНИЕ СТАТЬИ
Путешествие в Ладак, 2010. Церемония интронизации нового Бакулы Ринпоче  – на сайте http://mk-site.spb.ru

 

Сфера научных интересов: 

Публикации:
(В список не включены переводческие работы и публикации, не имеющие научного характера)

– Путь к Знанию пути. К истории буддологической школы Ф.И. Щербатского // Буддизм России. 1998. № 29-30. C. 93-110.

– К истории создания Института буддийской культуры (ИНБУК) АН СССР: 1927–1930 гг. Значение научных экспедиций школы академика Щербатского // Международная научно-практическая конференция «Рериховское наследие». Т. III. Восток-Запад на берегах Невы. СПб.: Рериховский центр СПбГУ, 2007. Ч. 1. С. 314-329.

– Развитие буддологической школы академика Ф.И. Щербатского в России в первой половине XX века: влияние времени и менталитета учёных на межкультурную интерпретацию // Институт истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова. Годичная научная конференция, 2007. М., 2008. С. 603-606.

– Проблема метода в науке и герменевтические подходы (на примере востоковедческих исследований) // Философские вопросы естественных, технических и гуманитарных наук. Сб. статей Международной научной конференции: в 5 т. (под ред. Е.В. Дегтярева, Д.А. Теплых). Магнитогорск: МаГУ, 2009. Вып. 4. т. 3. С. 109-114.

– Учёный и его «миссия»: размышление о науке в социуме и мироздании, на примере судеб российских учёных – академиков В.П. Васильева, С.Ф. Ольденбурга, Ф.И. Щербатского // Наука – творчество – образование. Сб. науч. тр. Международной теоретико-практической конференции, посвящённой памяти профессора Георгия Федоровича Миронова. Ульяновск, 2009. С. 112-117.

– К критериям научности: возможен ли «алгоритм» оценки научности // Наука в различных измерениях. Сб. науч. тр. Второй Международной теоретико-практической конференции, посвящённой памяти профессора Георгия Федоровича Миронова. Ульяновск, 2010.

 

– история исследований Центральной Азии

– Фестиваль «Россия и Тибет: 250». Слушания по истории исследований Тибета в России // Буддизм России. 1998, №29-30. C. 78-79.

– К истории одного письма из архива П.К. Козлова. Не опубликовано.

– Как готовились экспедиции ИРГО «школы Пржевальского» в Центральную Азию // Буддийская культура: история, источниковедение, языковедение и искусство. Сб. материалов конференции «Третьи Доржиевские чтения». СПб., 2009. С. 291-302.

 

 
Материалы на сайте "Образование человека" – o-ch.ru

– Буддийская модель и современная западная философия образования // Интеграция российского высшего профессионального образования в европейское образовательное пространство: материалы межвузовской научно-методологической конференции. СПб.: СПбГЛТА, 2004. С. 247-254.

– Буддизм как образование (по суттам Палийского канона) // Cб. материалов Международной научно-практической конференции «Рериховское наследие». Т. III. Восток-Запад на берегах Невы. СПб.: Рериховский центр СПбГУ, 2007. Ч. 2. С. 93-108.

– Буддийская традиция философии образования: специфика феномена, базовые концепты // Электронный многопредметный научный журнал «Исследовано в России». 035, тр. 354-385, 2009г. http://zhurnal.ape.relarn.ru/articles/2009/035.pdf.

– Буддизм как философия образования // «Религиоведение». 2009, № 2. С. 56-63.

– Буддийская модель философии образования // Вестник Бурятского государственного университета. Сер. 6: Философия. Социология. Политология. Культурология. Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2009. С. 132-135.

 

– Дон-бДун-чу – сводка курса Праджняпарамиты в тибетской традиции буддийской практики // Дальневосточный буддизм. История, философия, психология. Материалы конференции. СПб.: Изд. СПбГУ, 1992. С. 23-25.

– Буддийская философия ненасилия и школа XXI в. // VII Международный конгресс Международной ассоциации работников просвещения за мир во всем мире. Тезисы. Ч. 1. СПб.: Университет педагогического мастерства, 1994. С. 126-129.

– К вопросу о переводе термина Бодхичитта // Буддизм России. 1997, №27. C. 45-49.

– Е. Обермиллер «Доклад о Нирване». Подготовка к публ. по архивным материалам, сост. индекса русских буддийских терминов Е.Е. Обермиллера // Буддизм России. № 34. 2001. C. 67-73.

– Абсолют в российской буддологии – тенденция или исторический казус? // Буддизм России. № 34. 2001. C. 73-80.

– Cullakalinga-jataka. Пер. Е.Е. Обермиллера. Подготовка к публикации М.Н. Кожевниковой // Буддизм России. № 35. 2002. C. 5-9.

– Как мы мыслим? – О составном в буддийской философии (продолжение дискуссии) // Буддизм России. № 35. 2002. С. 73-75.

– Антитезисы об исключённом третьем // Буддизм России. № 37.  2003, С. 88-89.

– Повесть об Учителе. Бакула Ринпоче в России. СПб.: Нартанг. 2003.

– Обновление в буддизме. От Агвана Доржиева – до наших дней // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвящённые 150-летию со дня рождения Агвана Лобсана Доржиева. СПб., 2005. С. 116-130.

– Современные версии буддийского образования. Четыре Истины в западном мире // Буддийская культура: история, источниковедение, языковедение и искусство. Сб. материалов конференции «Вторые Доржиевские чтения». СПб., 2008. С. 172-182.

– Субъект в свете буддийской традиции. Семинар в Музее сновидений им. З. Фрейда (Восточно-европейский Институт психоанализа, СПб).

– Утвердительная и отрицательная логика «Четырёх сотен строф» Арьядевы // V Российский философский конгресс. Наука. Философия. Общество. Материалы. Т. 2. Новосибирск, 2009 г. С. 98.

 

 

Контактный адрес:

С.-Петербург, 193124, Смольный пр. 6, кв. 32. Тел.: (812) 710-03-50, (812) 577-12-43.

С.-Петербург, 199034, Университетская наб. 5. Тел: (812) 328– 47-12.
E-mail: написать нам письмо